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爱美之心
时间:2018/11/8 9:31:26   信息来源: 山西晚报

  人人都有爱美之心,只不过是不同的年龄、不同的阶层、不同的文化背景,便有不同的爱美标准和形式。

  我20岁的时候,高中毕业回到村里就成了公众人物,每天和村里的革委会主任,就是现在叫村长的,骑上自行车不是到公社(现叫乡里),就是到县里,跑手续、办事情给村里要钱。每次在公路上碰见迎面而来的年轻女性,我的那位同党总是盯住看,人家已经骑到我们身后了,他还是要扭过头去看。那时,他可能40岁左右,刚离过婚,是个单身。对此,我心里总是觉得这人不太地道,一个女人有啥好看的。还有一次,我到县里参加培训班,在大礼堂听报告,我身后一排坐着几位原高中的同学,有男有女。特别是我背后的一位女同学,属于大大咧咧、性格开朗的一类,虽然不是一个班,但也都认识,她总是在我的靠背后面敲敲打打。我理解她的意思,是想让我回过头来和她交流沟通,但我始终装痴卖傻,没有回应。现在回想,尽管两件事情的表现,各有各的文化背景,但总归是对女性的认知和反映不同。当然这不完全是审美,但对待事物的敏感度应该是审美的范畴。后来,我也找对象了,虽然不是百里挑一,但也是经过反复比较和对比,从而确定了自己白头偕老的配偶。应该说我是满意的,因为这是经过美学标准(包括生活美学)检验了的。后来,在工作、生活和交往中,也曾结识众多女性,包括同事、朋友以及不同时期的同学,也总是从审美的角度来衡量。先说形象美,这可能是萝卜白菜各有所爱,但还是有客观标准的。比如说,五官、脸型、身材等,这是有普世共识的,至于肤色就是一个民族认同习惯了。当然除了形象之外,还有精神层面的问题,这就是心灵美。形象美、心灵美可以相映生辉,也可以互相映衬。况且,生活中心灵美的女性更容易受到人们尊重。

  爱美,实际上是人们寻找心情愉悦的选择。我有一位哥哥,已年逾70,早几年脑出血行动不便,但经过治疗、锻炼,在家人陪伴下总还能到外地转一转。我们兄弟姐妹几人,分别在不同的地区生活,但他总愿意到我这儿旅行。别的兄弟姐妹相邀,而他则说,哪里高兴就到哪里去。是的,其他兄弟姐妹除了接待条件有些差异外,主要是他和他们多少有点儿龃龉。我有一位老朋友,年近八旬,已经退休一二十年了。他夫人原在教育部门工作,并担任领导。两人身体健康,退休后的生活丰富、高雅。能高雅到什么程度,其实很简单,就是春赏百花秋赏月、夏乘凉风冬赏雪,一边欣赏一边照相还发微信,把城市的公园都转遍了,而且每年根据不同的季节赏不同的风光。然后,空闲时间就是读书,读各种书,特别是国学方面的书,包括天文和地理。如今,你和他聊天,没有他不知道的,而且都有自己的观点。除此之外,他还非常喜欢戏剧、特别是地方戏曲。一有演出,无论是惠民公益还是商业演出,他都自行买票,有时还微信购票,然后老两口自己打的或徒步到剧场,度过一个又一个美好的时光。而且,他还有一句哲言,说到现在了,万事不求人,不落人情了。我曾当面请他解读,这是为求得一个心灵的平静,他说:善!心灵的平静,其实就是一种美、寻美、爱美,这是一种境界。

  然而,对于美的欣赏和喜欢,每个人又有每个人的标准,比如书法,一般老百姓喜欢楷书、大字,望一眼就能看清楚写的是啥,这样放在家里,悬于客厅,客人来了一下便能认识的雅言,既装饰了空间,又增加了文气。而文化圈子里的人,或有书法修养的人,则喜欢草书,包括章草以及篆书,因为这些字体既能包含诗文丰富而深妙的意境,又能体现书法本身的张力和变化。还有戏剧,不同的人喜欢的剧种也不一样。曾经受传统文化濡染的大多数中老年人喜欢欣赏戏曲,而在改革开放时期成长起来的大多数年轻人,则喜欢话剧和舞剧。说到美术作品,不同的人欣赏的作品也有区别。有的人喜欢惟妙惟肖的工笔、木刻,有的人喜欢泼墨挥洒的写意。建筑亦如此,有的人喜欢四合院、徽派建筑大屋顶,有的人喜欢别墅式、尖顶状的西式风格。总之,对艺术的欣赏,不同文化背景的人群,喜欢的艺术形式不同。同样,爱美之心,有着不同的爱美驱动。

  此外,审美的标准与时代变化也有很大关系。比如对美女的欣赏,唐代则视胖为美,而宋代则视瘦为美。到了明清,有人说视气质风韵为美。是否准确,有待商榷。但世殊时异,开放的时代,肯定与固守的时代审美观不尽相同,因为宽广的视野,民族的融合,有利于促成新的世界观和方法论的形成,也有利于丰富和优化新的爱美之心。

  由此,我对于古人所讲,“食、色性也”有了进一步的理解。

  凡饮食男女,在解决了吃饭穿衣的问题之后,就产生了审美之心,即康乐问题。康乐者,爱美之心也。

(文/

(编辑:卢琳)

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